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实证法

路德和加尔文把法律的类别划分成为()。

A、国际法B、神圣法C、自然法D、实证法E、民法
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传统的创意思考方法有()。

A、集脑会商法

B、垂直和水平思考法

C、联想创意法

D、实证法

E、逆向思维法

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公文写作中所采用的论证方法,主要有例证法、( )、因果法。

A.论述法

B.分析法

C.对比法

D.实证法

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(单选题)德国历史学派经济学家的研究方法是()

A抽象演绎法

B历史归纳法

C经济实证法

D历史起源法

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从正常思维的反向路线来探求解决问题的思维方法属于策划思维的()。

A、逆向思维法

B、实证法

C、背景转换法

D、立体思维法

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17、18世纪以启蒙思潮为背景兴起的具有革命色彩的流派是

A.历史法学派

B.古典自然法学派

C.

D.哲理法学

E.分析实证法学派

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17、18世纪以启蒙思潮为背景兴起的具有革命色彩的流派是( )。

A.历史法学派

B.古典自然法学派

C.哲理法学派

D.分析实证法学派

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(单选题)公文写作中所采用的论证方法,主要有例证法、()、因果法。(本题5.0分)
A、论述法
B、分析法
C、对比法
D、实证法
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17、18世纪以启蒙思潮为背景兴起的具有革命色彩的流派是( )。
A.历史法学派B.古典自然法学派C.哲理法学派D.分析实证法学派
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下列不属于最基本的搜集信息的方法是()

A、观察法和询访法

B、规范法和实证法

C、问卷法和检索法

D、网络法和侦探法

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“六大为体”、“三密为用”、“四曼为相”是佛教密宗的重要理论。“三密为用”是密宗的修习或实证法,依据密宗的说法,“三密”指的是(  )。

A、人密

B、心密

C、身密

D、语密

E、意密

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对其他货币资金主要审查其真实性和合法性,在方法上一般采用主要实证法,具体运用时主要采用()。 A.询问法B.核对法C.核对法和盘点法D.抽查法和盘点法
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在日本著名法制史专家滋贺秀三的著述中,中国传统的法律与审判主要表现为()

A、一种自下而上的民间自治立法现象

B、一种自上而下的精密的调整以及教化

C、一种中央通过实证法对社会的直接控制

D、一种建立在宗教基础上的教会法体系

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(单选题)在日本著名法制史专家滋贺秀三的著述中,中国传统的法律与审判主要表现为()

A一种自下而上的民间自治立法现象

B一种自上而下的精密的调整以及教化

C一种中央通过实证法对社会的直接控制

D一种建立在宗教基础上的教会法体系

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关于加利福尼亚心理调查表正确的有()

A、着重对正常人或正性个性特征进行评估

B、适用于18岁以上的成年人

C、第1版于1956年出版

D、是用实证法研究个性特征的量表

E、1987年出版的修订版共26个分量表,3个结构量表

此题为多项选择题。

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下列关于法的形式与特征的表述,正确的有? A.无论是自然法学派,还是实证法学派,都可能承认实在法的法律效力B.法律具有国家意志性,由此派生出法律的权威性和统一性C.法律必须体现统治阶级意志,统治阶级意志只能表现为法律D.按照马克思主义的观点,物质生活条件相同的国家,其法律的形式也是相同的
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法律职业道德具有不同于一般职业道德的职业性、实践性、正式性及更高标准的特征。关于法律职业道德的表述,下列哪些选项是正确的?()

  • A、法律职业人员专业水平的发挥与职业道德水平的高低具有密切联系

  • B、法律职业道德基本原则和规范的形成,与法律职业实践活动紧密相连

  • C、纵观伦理发展史和法律思想史,法律职业道德的形成与“实证法”概念的阐释密切相关

  • D、法律职业道德基本原则是对每个法律从业人员职业行为进行职业道德评价的标准

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法律职业道德具有不同于一般职业道德的职业性、实践性、正式性及更高标准的特征。关于法律职业道德的表述,下列哪些选项是正确的?()(2017年) A.法律职业人员专业水平的发挥与职业道德水平的高低具有密切联系B.法律职业道德基本原则和规范的形成,与法律职业实践活动紧密相连C.纵观伦理发展史和法律思想史,法律职业道德的形成与“实证法”概念的阐释密切相关D.法律职业道德基本原则是对每个法律从业人员职业行为进行职业道德评价的标准
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法律职业道德具有不同于一般职业道德的职业性、实践性、正式性及更高标准的特征。关于法律职业道德的表述,下列哪些选项是正确的?(  )[2017年真题]

A、法律职业人员专业水平的发挥与职业道德水平的高低具有密切联系

B、法律职业道德基本原则和规范的形成,与法律职业实践活动紧密相连

C、纵观伦理发展史和法律思想史,法律职业道德的形成与“实证法”概念的阐释密切相关

D、法律职业道德基本原则是对每个法律从业人员职业行为进行职业道德评价的标准

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法律不是万能的,但没有法律是万万不能的。这说明法律对社会生活来说有其不可或缺的重要作用,却也不能无所不包。古往今来的很多学者大贤都曾谈到过这一法理,以下评论错误的是: A、《孟子.离娄上》中有云:“徒善不足以为政,徒法不足以自行。”这表明法律的施行是有其社会条件限制的,没有好的执法者,固有良法也难以起到理想的作用B、《盐铁论下.刑德》中评论道:“秦法繁于秋荼,而网密于凝脂。”秦朝的迅速灭亡与其法律管控社会生活的程度过于深入有关,法律规制社会生活的范围与深度是有限的,很多社会关系不适合用法律来调整C、分析实证法学派代表人物哈特认为一般语言在法律中的运用,无论是立法还是判例,都会留下所谓的“空缺结构”,这才给了法官与其他执法官员自由裁量权。这说明即使再完善的法律语言也并不能为人们详尽地安排好一切D、马克思在《德意志意识形态》中提到:“无论是政治的立法还是市民的立法,都只是表明和记载经济关系的要求而已。”这表明法律离不开社会基础,但有时可以超越社会的发展而改变社会
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