诸子百家虽然形态各异,但学术渊源都是()

A.道德经

B.四书

C.春秋

D.六经

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• 先秦诸子都曾力图以各自的理论征服诸侯，但是空洞的说教是缺乏魅力的，远不如形象之物能征服对象，他们因此借鉴了此前已有的比兴手法，于是渐渐形成了以自然物寄托审美理想的表达方式，至今已有3000年。

  这段文字中“对象”一词，指的是：

  A.各国诸侯

  B.被劝说的诸侯

  C.诸子百家

  D.有不同意见的诸子百家

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• 先秦诸子都曾力图以各自的理论说服诸侯，但是空洞的说教是缺乏魅力的，远不如形象之物能征服对象，他们因此借鉴了此前已有的比兴手法，于是渐渐形成以自然物寄托审美理想的表达方式，至今已有3000年。

  A.各国诸侯

  B.被劝说的诸侯

  C.诸子百家

  D.有不同意见的诸子百家

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