白话文
辛亥革命后，一些有识之士倡导发展实业，__和__成为当时并存的两大社会潮流。
A．白话文科学
B．白话文新文学
C．实业救国民主共和
D．科学民主
作品15号——《胡适的白话电报》 三十年代初，胡适在北京大学任教授。讲课时他常常对白话文大加称赞，引起一些只喜欢文言文而不喜欢白话文的学生的不满。 一次，胡适正讲得得意的时候，一位姓魏的学生突然站了起来，生气地问：“胡先生，难道说白话文就毫无缺点吗？”胡适微笑着回答说：“没有。”那位学生更加激动了：“肯定有！白话文废话太多，打电报用字多，花钱多。”胡适的目光顿时变亮了。轻声地解释说：“不一定吧！前几天有位朋友给我打来电报，请我去政府部门工作，我决定不去，就回电拒绝了。复电是用白话写的，看来也很省字。请同学们根据我这个意思，用文言文写一个回电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字？”胡教授刚说完，同学们立刻认真地写了起来。 十五分钟过去，胡适让同学举手，报告用字的数目，然后挑了一份用字最少的文言电报稿，电文是这样写的： “才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。”白话文的意思是：学问不深，恐怕很难担任这个工作，不能服从安排。 胡适说，这份写得确实不错，仅用了十二个字。但我的白话电报却只用了五个字： “干不了，谢谢！” 胡适又解释说：“干不了”就有才疏学浅、恐难胜任的意思；“谢谢”既//对朋友的介绍表示感谢，又有拒绝的意思。所以，废话多不多，并不看它是文言文还是白话文，只要注意选用字词，白话文是可以比文言文更省字的。——节选自陈灼主编《实用汉语中级教程》（上）中《胡适的白话电报》
白话文原本被认为“不登大雅之堂”。然而，20世纪初期，它却在中国流行开来。在白话文推广过程中，作出重要贡献的是
A.曾国藩
B.李鸿章
C.严复
D.胡适
李泽厚指出：“白话文运动带来的确乎远不止是文学形式甚至也不只是文学精神的问题，它反映和标志着现代民族的觉醒。”下列对白话文运动理解错误的是
A.彻底摒弃传统 B.呼唤思想革新 C.倡导平民文学 D.肯定西方文化
A、典范的现代白话文著作
B、典范的白话文著作
C、典范的现代文学著作
新文化运动时期，当时有人攻击白话文“引车卖浆者流”，鲁迅明确提出白话文应该是“四万万中国人嘴里发出来的声音”。这反映出新文化运动
A.主张提高国民素质 B.阵营内部矛盾激烈
C.有广泛的群众基础 D.提倡文学的人民性
民国初年，尽管《新青年》等杂志倡导并使用白话文，但官方文书和各种报刊杂志依然多用文言。这一现象表明
A.封建专制思想依然有一定影响
B.社会变革需要漫长的历史过程
C.各级学校的白话文教育比较滞后
D.新文化运动的一些主张过于激进
现代某著名学者，提倡“国语的文学，文学的国语”，以《文学改良刍议》一文引发了文学革命，身体力行用白话文创作，对白话文取代文言文成为现代中国人重要的思想和交流工具起了决定性作用。他就是（）
A、沈从文
B、王国维
C、胡适
D、钱锺书
施耐庵是（）的人，他创作的《水浒传》是（）。
A、明末清初，第一部文言文长篇章回体小说
B、元末明初，第一部白话文中篇章回体小说
C、元末明初，第一部白话文长篇章回体小说
D、明末清初，第一部文言文中篇章回体小说
普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以____为语法规范。(出题：全国推广普通话宣传周领导小组办公室)
A.典范的现代白话文著作B.典范的白话文著作C.典范的现代文学著作
A.一语双关 略逊一筹
B.只言片语 无与伦比
C.三言两语 相形见绌
D.寥寥数语 无可比拟
长期以来，文言文是知识和文化的载体，下层人民不懂文言，而新文化、新思想如果只是停留在读书人层面，是不会对社会发展产生巨大作用的。20世纪初，中国的白话文运动
A.解决了文言这一困扰中国的问题
B.推动白话文登上了文学的殿堂
C.使白话文成为了文学的主要形式
D.有助于解决危机下的文化普及
新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在《论古文之不宜废》一文中指出：“知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者”。林纾反对用白话文代替文言文主要是基于（）A.传统文化的传承性B.语言发展的规律性C.中华文明的完整性D.中西文化的关联性
20世纪初，有学者认为，“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想：古典是古人的时事．要晓得那时的事，所以免不了古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”。该学者旨在
A．强调科学地看待读经问题
B．提倡使用白话文
C．纠正“文学革命”的形式主义偏向
D．既反对白话文也反对文言文
20世纪初，有学者认为，“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想：古典是古人的时事，要晓得那时的事，所以免不了翻着古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”。该学者旨在
A.强调科学地看待读经问题
B.提倡使用白话文
C.纠正“文学革命”的形式主义倾向
D.既反对白话文也反对文言文