常绿树

(单选题)分枝低的常绿树土球直径为苗高的()。(本题3.5分)
A、1/5
B、5-6倍
C、4-6
D、1/2-1/3

下列哪些大树移植必须带土球移植（）。

A、落叶乔木

B、常绿树

C、冬眠落叶树

D、珍贵树

E、生长季移植的落叶乔木

池杉宜栽植于公园、水滨、桥头、河滩、湖边、低湿草坪上，可与各种常绿树配植做背景，特别宜作水网地区“四旁”的绿化树种。

A、对

B、错

一般常绿树、名贵树种和较大的花灌木常采用带土球起苗，其土球高度约为其土球直径的（）。

A、1/2

B、1/3

C、2/3

D、1/5

针叶常绿树的支撑高度应不低于树木主干的（），落叶树支撑高度为树木主干高度的（）

A、2/3；1/3

B、1/2；1/3

C、2/3；1/2

D、2/3；2/3

栽植高度为1.2-1.5m的常绿树，其坑径×坑深为（）
A.50cm*30cm
B.60cm*40cm
C.70cm*50cm
D.60cm*80cm

【选择题】：以下属于常绿树的是（）。

A、华盖木

B、漾濞槭

C、巧家五针松

D、望天树

题目来源：知到智慧树网课印象云南植物王国探秘答案题库

梧桐树是阔叶树，因此，梧桐树不是常绿树。对上述省略三段论，指出其大项、小项和中项，将被省略部分恢复，并说明它是三段论中的哪一部分。

油桐多用作经济林树种，它春季嫩叶土黄色，花粉色与叶同放，与常绿树搭配色彩突出，可在园林中用作（）。

A、行道树

B、风景林

C、庭园树

D、工矿区绿化

常绿树没有明显的休眠期，春夏季可随时修剪生长过长、过旺的枝条，使剪口下的叶芽萌发。常绿针叶树在（）月进行短截修剪，还可获得嫩枝，以供扦插繁殖。

A、6-7

B、8-9

C、2-3

[单选]常绿树没有明显的休眠期，春夏季可随时修剪生长过长、过旺的枝条，使剪口下的叶芽萌发。常绿针叶树在（）月进行短截修剪，还可获得嫩枝，以供扦插繁殖。
A．6-7
B．8-9
C．2-3

下列属于三株树丛构图法则的是（） 

A、采用同种树木

B、采用常绿树和落叶树进行搭配

C、平面布置呈不等边三角形

D、2+1式分组

E、最大的和最小的为一组，中等树木成另一组

关于掘苗规格，下列说法正确的是（）。

A、落叶乔木掘取根部直径为树干胸径的9~12倍

B、落叶花灌木取苗木根部的1/3

C、分枝点高的常绿树为胸径的7-10倍

D、分枝点低的为苗高的1/2~1/3

（多选题）关于掘苗规格，下列说法正确的是（）。

A落叶乔木掘取根部直径为树干胸径的9~12倍

B落叶花灌木取苗木根部的1/3

C分枝点高的常绿树为胸径的7-10倍

D分枝点低的为苗高的1/2~1/3

在遥感技术中，可以根据植物的反射波谱特征判断植物的生长状况，有助于防灾减灾。根据上述原理，可用遥感技术直接①区分阔叶林与针叶林 ②监测植物病害情况③区分落叶树与常绿树 ④监测草场退化情况

A．①②④

B．①②③

C．①③

D．①②③④

下面对于乔灌木栽植掘苗规格表述正确的是（）。

A、落叶乔木掘取根部直径为树干胸径的9-12倍

B、落叶花灌木取苗木根部的1/3

C、分枝点高的常绿树为胸径的7-10倍，分枝点低的为苗高的1/2-1/3

D、土球高度可比宽度少5－10cm，土球要完整

苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意，高树与低树_________，落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到_________。填入画线部分最恰当的是：（）

A、相映成趣；落寞

B、俯仰生姿；寂寞

C、交相辉映；寂寞

D、相伴相生；落寞

阅读下文，回答问题：苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使浏览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。（1）概括这段文字的说明中心。（2）从这段文字看，苏州园林的共同特点是什么？（3）文中说：“没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树”，这是运用了哪种说明方法？（4）这段文字出自《苏州园林》，《苏州园林》属于哪种类型的说明文？

近些年，地理信息技术大步走出象牙塔，被迅速推广到众多的社会部门，越来越深刻地影响着我们的生活。其效率和科学性都是传统手段难以比拟的。据此回答下列各题。小题1:在遥感技术中，可以根据植物的反射波谱特征判断植物的生长情况，有助于防灾减灾。根据上述原理，可用遥感技术 （ )①区分阔叶林与针叶林 ②监测植物病害情况 ③区分常绿树的海拔高度 ④监测草场退化情况

A．①②④

B．①②③

C．①③

D．①②③④小题2:下列工程或项目的开展，以应用全球定位系统为主的是（ ）

①森林火灾和病虫害监测  ②香港地理信息系统的建立 ③中国地壳运动观测网络工程  ④大型集装箱货轮和巨型油轮航行 ⑤海底油气资源勘探 ⑥在逃犯驾驶汽车逃窜的监控

A．①②③

B．③④⑥

C．③④⑤

D．①③⑥

(1)是叶圣陶先生在20世纪30年代发表的一篇教育评论，请阅读并按要求回答问题：(1)简要概括此文的基本观点与主张。(2)试运用教育学的基本理论分析指出“变相的语文教学”的局限性。(3)当前我国基础教育领域正在进行哪些与“变相的语文教学”这种现象相关联的课程改革？变相的语文教学（有删改）有人说现在中学课程太多，五花八门，使学生应接不暇。我说现在中学课程并不多，除了英文，只有一门，便是国文。从中学往下，小学的课程似乎也不少；然而也只有一门，便是国语a从中学往上，大学的课程真可谓五花八门了；然而除了英文以及第二外国语，也只有一门，便是国文。一个小学上自然课。课本摊在书桌上，学生看到“常绿树是四季常绿的，落叶树是秋冬落叶的”这样的文句。教师讲解了，“常”是什么意思，“绿”是什么意思，“落”是什么意思，“四季”是什么意思，“秋冬”是什么意思，一一说明，不厌其详；然后贯穿起来说：“一年四季总是生着绿叶子的那种树，叫作常绿树；到了秋天或冬天落掉叶子的那种树，叫作落叶树。”的铃……的铃……下课了。一个中学上劳作课，教师受了学生的敬礼，回转身去就写黑板，一面写，一面看手里的“脚本”。最先写上六个大字“书架子的制造”。接着是个小标题“书架子的材料”。随后便是木与竹都可以做书架子，从价值方面说，竹比木便宜，从效用方面说，木比竹坚实；以及什么什么木木都可以做书架子，哪一种木最好，可是价贵，哪一种木最差，可是便宜，诸如此类。写完了一段，再来个小标题：“书架子的制法”。随后便是书架子的大小，视需要而定；假定它五尺高，分作六层，每层该多少高，横里该多少宽，诸如此类。第二段没有写完，下课铃响了。教师这才面对学生开口道：“今天来不及讲了，下一回再给你们讲吧。”一个大学上教育学的课。教师先在黑板上抄了满板的英文，教学生抄在笔记本上；后用国语讲解这满板的英文，教学生记录在笔记本上；待学生记录完毕，便抹掉第一板，再抄第二板。在第三板还没有抹掉的时候，下课铃声就由远而近，渐渐地清朗起来了。坐在位子上，听教师讲解课本或讲又上的文句；拿起笔杆来，抄写教师的板书，记录教师的讲解。这就是各级学生在教室里所做的全部工作。不问是社会或自然，是公民或理化，是什么学或什么研究，科目虽不同，工作的方法却并无二致，都与上国语课、国文课、英文课的情形差不多。这是个很朴素的想头：学生犹如一个空瓶子，胸中没有什么；现在给他们一本书，一篇文字，逐字逐句给他们讲一遍，又写一点注释或表解在黑板上，他们听过一遍，抄过一遍，书中的文字中的内容与方法便一齐装进去了。这又是个很省事的办法：要学生预习，就得给他们一些指导或暗示；要学生讨论，就得给他们一些纠正或补充；要学生复习与练习，就得给他们做许多督察与订正的工作；——那多麻烦！现在不要学生做什么，让他们光是听，光是抄，岂不干脆得多？这就是一般语文教学所以如现在情形的原因。我在这里并不想讨论语文教学如现在情形的效果是好是坏。我只是说明现在的语文教学是这样的情形：大家根据一个很朴素的想头，采用一个很省事的办法。而其他各科的教学，教材尽管五花八门，实际都如现在的语文教学一样，解字文，讲文句，作注释，立表解，下课铃响，一了百了。这不是可以看出我们的教育学有如下的共通认识吗？他们以为一切的知识与技铯，非通过文字无法授予；一切的训练和陶冶，非通过文字无法着手。所以必须有书为凭，给学生讲明文句，实作“教书”。他们又以为只要通过了文字，一切知识、技能、练、陶冶，便化为学生的血肉，使他们渐渐充实起来。所以学生除了静听讲书，抄写黑板上的文字，记录教师口头的讲解而外，不用再做别的。从这种认识推想开来，自然见得教学的对象是书本，而不是具体的事物。“为学”两字并不包含广多的意义，不过等于“读书”而已。什么设计教学法，什么道尔顿制，以事物为中心，以多方研究为学习门径，那只是一些富于幻想的好事者的玩意儿，标新立异，无俾实际。我们的教育家只要守着个最简要的办法——拿书来教，便抵得那些好事者的全部努力了。在这样的教学情形之下当学生，虽然科目繁多，样样都要学习，其实却是简单不过的事儿：只要像准备去上国语课、国文课与英文课一样，带一双耳朵，一双眼睛，一本教本，一本笔记本，一支铅笔或钢笔，保证你没有错儿了。你将欣幸你没有遇到那些想出设计教学法与道尔顿制之类来的好事者；否则你得去搜集、观察、比较、综合、试验、实习，那是多么辛苦的一串工作啊！除了听讲、抄写和记录，你一样都不用做；教师偶尔在讲解中间添一个笑话，插一个故事，你就情不自禁地笑一笑；上物理化学之类功课的时候，教师偶尔揭示几张挂图，做一个实验，你就如新年间看了年画与戏法那样开一开心：今天如此，明天也如此，这个学期如此，下个学期也如此，不是太舒服的生活吗？通常说，学生时代是黄金时代，就不必费太多的心思与功力在功课上的那种舒服而言，的确不是夸张的话。但是，假如有一个人，绝对不熟悉现在的教育的实况，他跑进无论哪一级的学校参与一天两天，必将惊讶地想道：“平常人听了两个钟头的平铺直叙的演说，就会打呵欠，伸懒腰，用鞋底擦地板，给演讲者暗示，让他赶快把演讲结束；这班学生天天听讲，年年听讲，某字什么意义，某句怎么讲法，无非那一套，他们怎么忍受得住呢？”他或许还有奇怪的想头“看他们一声不响，谁知道他们的心思在哪儿？说不定会如《孟子》上说的‘一心以为有鸿鹄将至’吧？或者无思无虑，空空洞洞，像禅家的入定吧？”他如果是一个慈悲的人，更将往深处去想：“游心外骛，是训练清楚头脑的障碍，‘心无着处’是趋向槁木死灰的途径，而他们的情形恰正如此。太可怜了！太可怜了！让他们多做一点儿事吧，用他们的心，用他们的手，用他们的口，无论怎样都是好的。退一步说，让他们跑出教室来种一方地，锯一根木头，甚至跑跳一阵，争论一阵，也是好的。只要不再教他们听讲那变相的语丈功课，以至陷入‘游心外骛’或‘心无着处’的魔境，他们就有福了。”