伦理观

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）印度思想家甘地说，“从一个国家对待动物的态度，可以判断这个国家及其道德是否伟大与崇高”。从人类学的一些观点来看，如果没有尊重生命这个基础，，而这些都是社会治理、法律制定的重要基础。动物福祉实际上衡量着一个社会的文明程度，实际上关乎人类自身的福祉。A:人类社会也许无法演化出社会公认伦理、个人伦理观的文明
B:人类社会中公认伦理、个人伦理观的文明不可能被演化出
C:人类社会将会演化出社会公认伦理、个人伦理观的文明吗
D:人类社会不可能演化出社会公认伦理、个人伦理观的文明

我国经济持续30多年的高速增长，使人们形成这样一种心理预期，只要勤劳奋斗，个人财富就会快速增大。实际生活中，一部分人的“快富”“暴富”强化了这种心理预期，由此逐渐形成了一种崇拜“快富”的经济伦理观长过渡到中高速增长。而今后的较长时期，我国经济从长过渡到中高速增长，与此相联系，多数人的收入和财富增长也势必放慢。因此我们要对财富增长速度的人士做出调整，_____。

A.改变收入急速增长的认知模式

B.促进经济发展和个人经济收入的平稳增长

C.牢固树立“快富”的经济伦理观

D.逐渐转变“快富”的经理伦理观

下列说法不符合文意的是（）。
A.可持续发展环境伦理观分别汲取了浅环境论中的生物内在价值和深环境论中的人类能动作用思想，将人和自然统一成一个有机的整体B.人与自然的整体价值观承认自然的固有价值和人类的实践能动作用，成为了可持续发展环境伦理观的理论基础C.在承认生物和自然所拥有的固有价值的同时，应看到只有人类才具有实践的能动性和自觉的道德意识，承担着自觉维护生物和自然的责任D.可持续发展环境伦理观主张辩证地、整体地处理人与自然的关系，突出人的主观能动性，对实践具有重要的指导意义

题目下列说法不符合文意的是（    ）。
A:可持续发展环境伦理观分别汲取了浅环境论中的生物内在价值和深环境论中的人类能动作用思想，将人和自然统一成一个有机的整体
B:人与自然的整体价值观承认自然的固有价值和人类的实践能动作用，成为了可持续发展环境伦理观的理论基础
C:在承认生物和自然所拥有的固有价值的同时，应看到只有人类才具有实践的能动性和自觉的道德意识，承担着自觉维护生物和自然的责任
D:可持续发展环境伦理观主张辩证地、整体地处理人与自然的关系，突出人的主观能动性，对实践具有重要的指导意义

在终末期病人的安宁疗护照护期间,突然出现病情紧急恶化的情况,是否应该继续抢救?这体现了安宁疗护所面临的哪个伦理困境()。

A.人的生命价值与医疗资源冲突

B.终末期病人知情权与保密权冲突

C.传统伦理观与现代伦理观冲突

D.无效治疗的界定与终末期判断

E.终末期病人优死与痛生冲突

根据全文信息，以下分析正确的一项（)。
A．关于“生物、生态具有内在价值”的思想，属于生命中心论、生态中心论。
B．由于人类和自然是一个和谐统一的整体那么，不公是人类，还有自然，都应该享有道德地位，成为道德主体。
C．在人类特有“能动作用”方面，可持续发展环境伦理观和非现代人类中心主义二者存在交集。
D．可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到人—自

当终末期病人已经被认为没有临床救治意义的时候,是否还需要继续救治,是否还有必要通过医疗科技及药物去延续他们的生命,这体现了安宁疗护所面临的哪个伦理困境()。

A.终末期病人知情权与保密权冲突

B.传统伦理观与现代伦理观冲突

C.无效治疗的界定与终末期判断

D.人的生命价值与医疗资源冲突

E.终末期病人优死与痛生冲突

谈判伦理观的本质是谈判手的进取精神。()

根据全文的信息，以下分析正确的一项是______。
A．关于“生物、生态具有内在价值”的思想，属于生命中心论、生态中心论
B．由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么不光是人类，还有自然，都应该享有道德地位，成为道德主体
C．在人类特有“能动作用”方面，可持续发展环境伦理观和非现代人类中心主义二者存在交集
D．可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到人一自然

社会公德是指公众普遍公认并接受的道德伦理观念、道德标准和风俗习惯。

A、对

B、错

谈判手伦理观内部萌发的力量既可能动地调节外来影响，又可直接支配谈判行为。

A、对

B、错

有一门新的学科叫“环境伦理学”，它专门研究人类与环境以及在环境问题上人与人之间的道德关系。不同的环境伦理具有不同的道德规范。在传统的视自然为奴隶的伦理观下，人们掠夺和毁坏自然是一种不会受社会谴责的心安理得的行为。而在“人与环境是伙伴关系”的新伦理观下，上述行为就是一种违反社会公德的甚至是犯罪的行为。由此可见，在人类开始步入生态文明时代的今天，为了切实地进行环境保护，我们必须以新的环境伦理观为指导，重新规定每一个现代人应当恪守的环境道德规范，以监督人们的环境行为和判断人们的环境行为的美丑善恶。
（1）何为环境道德规范？（2分）
（2）你应该如何把遵守环境道德规范落实到具体的行动上？（4分）
（3）假如你参加了社区环保宣传活动，请你拟定几则宣传标语。（4分）

下当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新科学，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类度环境的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非让人类中心主义采取了一种整合态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有的内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类与自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德的关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所持有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有得到的代理人和环境管理者的位置。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有实用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实贱能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界（包括人类社会在内）是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的，任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值（固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价这目的的价值）。生物和自然所拥有的固有价值应当是她们享有道德地位并获得岛的关怀，成为道德顾客。可持续发展环境伦理观把道德共同体从人扩大到“人-------------自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然，与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物与自然，承认他们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。列说法符合文意的是-------。
A.可持续发展环境伦理观分别汲取了浅环境论中的生物内在价值和深环境论中的人类能动作用思想，将人与自然统一成为一个他有机整体
B.人与自然地整体价值观承认自然的固有价值和人类的实践能动作用，成为了可持续发展环境伦理观的理论基础
C.在承认生物与自然所拥有的固有价值的同时，应看到只有人类才具有实践的能动性和自觉地道德意识，承担者自觉维护生物和自然的责任
D.可持续发展环境伦理观主张辩证的、整体的处理人与自然的关系，突出人的主观能动性，对实践具有重要的指导意义

下列涉及公共政策选择的伦理观是（　　）。

A、功利主义

B、实用主义

C、公平分配论

D、存在主义

中世纪的神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点,改变了古代的道德伦理观念。()

此题为判断题(对，错)。

（单选题）企业价值观的中心内容是（）。

A道德善恶观

B企业伦理观

C社会责任观

D企业决策观

环境伦理观的基本内容：()

A、尊重自然、善待自然

B、关心个人并关心人类

C、着眼当前并思虑未来

D、关心个人并关心自然

管理的难度在于准确地把握人性，体现了管理中的

A.对立统一观

B.法制观

C.人本主义观

D.伦理观

协调组织长期发展与短期利益之间的关系，体现管理中的

A.对立统一观

B.发展观

C.人本主义观

D.伦理观

基于中国长期的宗法社会土壤，中国建筑以宫殿和都城规划建设的成就最高，突出了皇权至上的思想和严密的等级观念，体现了古代中国占统治地位的政治伦理观，与欧洲、伊斯兰或古印度建筑以神庙、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明显不同。下列符合文意的一项是（　）。

A.中国古代建筑主要是宫殿和都城两种

B.中国古代建筑的成就比不上欧洲等地

C.成就最高的中国古代建筑体现了当时的政治伦理观

D.中国古代的宗教神庙建筑水平不是很高