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神学目的论

“偶然性是科学的敌人”这种观点属于()
A.机械决定论
B.神学目的论
C.唯心主义非决定论
D.唯物主义决定论
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[单选题,3.2分]“偶然性是科学的敌人”这种观点属于()
A.机械决定论
B.神学目的论
C.唯心主义非决定论
D.唯物主义决定论
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20[单选题,3.2分]“偶然性是科学的敌人”这种观点属于()
A.机械决定论
B.神学目的论
C.唯心主义非决定论
D.唯物主义决定论
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为了论证“君权神授”,董仲舒提出()的神学目的论。

A、“天人合一”、“天人感应”

B、春秋大一统

C、三纲五常

D、原心论罪

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认为德育目的应该是把受教育者培养成为超越于一切利已欲望之上的“超人”,即具有“神性”的人。,这是德育的()

A、神学目的论

B、个人中心目的论

C、社会中心目的论

D、教师中心目的论

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()沉重打击了唯心主义神学目的论和神创论。

A、康德-拉普拉斯的“星云假说”

B、哥白尼的“太阳中心说”

C、达尔文的生物进化论

D、伽利略的自由落体定律

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认为德育目的只能根据社会的需要来制定,培养符合社会准则的公民,使受教育者社会化,以保证社会的稳定和发展,这是德育的()

A、神学目的论

B、个人中心目的论

C、社会中心目的论

D、教师中心目的论

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认为德育目的只能根据社会的需要来制定,培养符合社会准则的公民,使受教育者社会化,以保证社会的稳定和发展,这是德育的()(本题2.0分)
A.神学目的论
B.个人中心目的论
C.社会中心目的论
D.教师中心目的论
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强调个人价值的权威性和独特性,认为德育目的在于提升受教育者个体的价值,使他们真正成为道德的主体,实现道德上的自由或自治。这是德育的()

A、神学目的论

B、个人中心目的论

C、社会中心目的论

D、教师中心目的论

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