物质生活

环境的良性发展正确的说法是（）

A、以牺牲环境为代价，暂时满足人类物质生活需要

B、“杀鸡取卵”

C、既能满足人类物质生活需要又不使环境质量下降

D、人类是环境的塑造者

A、情感满意度、消极情感、生活满意度

B、积极情感、消极感情、生活满意度

C、积极情感、情感满意度、物质生活满意度

D、积极满意度、消极情感、物质生活满意度

A.哲学与物质生活无关

B.经济落后的国家哲学也不发达

C.18世纪的法国哲学比英国哲学发达

D.18世纪的德国经济上胜于英国和法国

社会存在属于社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活条件的总和，它主要包括（)
A．物质生活资料的生产以及生产方式
B．意识形态
C．地理环境
D．人口因素

A.大多数现代人的心灵或者没有广阔的空间，或者没有美好的宁静

B.有些现代人生活很复杂，但却拥有心灵的广阔和宁静

C.只有在物质生活或人际关系两方面简单了，现代人的大部分烦恼才不会产生

D.如果在物质生活和人际关系两方面都简单了，现代人的大部分烦恼就不会产生

经济发展对健康的作用主要表现在（）

A、提高居民物质生活水平、增加卫生投资

B、提高卫生服务水平、改善卫生服务状况

C、提高居民物质生活水平、降低营养不良人群比例

D、提高卫生防护技术水平、增强服务能力

E、提高卫生资源的使用效率、增强人群健康素质

古语云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。“”这说明（）

• A、人们的道德水平与物质生活条件有关

• B、人们的物质生活丰富了，道德就必然提高

• C、社会历史发展的总趋势是前进的、上升的

• D、价值观对人们认识和改造世界具有导向作用

有哲学家指出，人生其实应该追求两个简单：物质生活的简单和人际关系的简单。有了这两个简单，心灵就拥有了广阔的空间和美好的宁静。但是，大多数现代人却在这两方面很复杂，物质生活上是财富的无穷追逐，人际关系上是利益的不尽纠葛，两者几乎占满了生活的全部空间，而有了这两种复杂，就产生了现代人的大部分烦恼。根据上述哲学家的观点，可以得出以下哪项？（）

A、大多数现代人的心灵或者没有广阔的空间，或者没有美好的宁静

B、有些现代人生活很复杂，但却拥有心灵的广阔和宁静

C、只有在物质生活或人际关系两方面简单了，现代人的大部分烦恼才不会产生

D、如果在物质生活和人际关系两方面都简单了，现代人的大部分烦恼就不会产生

A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果

B.建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证

C.建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受

D.建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素

A．建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果

B．建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证

C．建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受

D．建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素

中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的______需要和______的发展之间的矛盾。（　　）

A.物质生活   不发达不平衡

B.幸福生活   不充分不平衡

C.物质生活   不全面不平衡

D.美好生活   不平衡不充分

唯物史观认为，地理环境是()

A、社会物质生活的必要条件

B、经济社会形态的划分依据

C、社会形态更替的决定力量

D、技术社会形态的划分依据

消费结构变化的规律性表现为（）

A、由温饱型消费结构向富裕型消费结构发展

B、由温饱型消费结构向享受型消费结构发展

C、由低消费结构向高消费结构发展

D、由主要是物质生活消费向更多的精神消费扩展

E、由文化消费向更多的物质生活消费扩展

建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用性的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形成、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是（）。

A．建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果

B．建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证

C．建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受

D．建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包涵了历史的审美因素