宇宙观

阿兹特克人的宇宙观第三时期被认为是（）。

A、太阳神时期

B、水神时期

C、风神时期

D、雨神时期

公元前221年秦始皇统一中国后，统一货币为外圆内方的古钱币，反映了古代人的宇宙观____。

古希腊的托勒密提出地心说宇宙观的依据是（）

A、哲学思考

B、宗教规定

C、哥白尼学说

D、天文观察

社会观、哲学观、自然观以及伦理观、审美观等属于（）。

A、人生观

B、宇宙观

C、价值观

D、世界观

在宇宙观上，中国古代流行的关于天体结构的理论有（）。

A、盖天说

B、浑天说

C、宣夜说

D、无限说

E、地心说

此题为判断题(对，错)。

根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是（)。
A．经典的艺术杰作给我们的启示是：作品能具有震慑人心的魅力，一定是艺术与科学的绝妙结合。
B．艺术家的责任在于应从现代天文学理论中，获取灵感和素材，展现出奇幻迷离生气勃勃的演化的宇宙。
C．牛顿力学是以他生活的那个时代的宇宙观为基础的，并为工业革命及随后的机器明奠定了理论基础。
D．盘古开天辟地的神话包含的东方哲理，与现代天文学思想不谋而合，已远远超越了牛顿时代的机械宇宙观。

儒家主张中的方法的宇宙观基础是

A.宇宙是普遍联系和变化发展的

B.宇宙是物质的

C.宇宙是无限的

D.宇宙是有限的

阅读下面短文，回答下列五道题。
纽约的美国自然历史博物馆门厅内矗立着新建的“宇宙雕像”，雕像的轮廓呈球面形，球心悬着一个象征银河系的s形铝片。
这是一件科学艺术作品。从科学的观点看，宇宙雕像代表了人类宇宙观的进步——从地心到日心，再到如这座雕像那样将银河系置于天球中心。与阿基米德和哥白尼时代相比，雕塑作者的宇宙观的确是大大地进步了，但问题在于这仍然具有局限性。现代宇宙学认为，宇宙中亿万个像银河系那样的星系的地位都是平等的，宇宙没有中心!以为银河系是我们所在的星系，便将之置于中心，这种观点与古代的地心说在哲学思想上一脉相承，比日心说反而退了一步。
艺术观本来就是见仁见智，美感带有很大的主观性。依个人的浅见来看，宇宙雕像庞大的天球造型固然高大雄伟，但缺乏一种艺术魅力。当我们看到“维纳斯女神”雕像时的那种惊艳，非言语所能形容。罗丹的《沉思者》俯首沉思的形象使人产生哲学的联想，从而增加了视觉美的深度。欣赏这些经典杰作，会使人浑然忘我，情不自禁地进入美妙的艺术世界。宇宙至大无外包罗万象，按理更应该具有一种震慑人心的魅力。
宇宙雕像的巨大的金属圆环以及上面的许多连接小支柱使人联想起齿轮，它给人的整体印象是宇宙是一部不断运行的巨大机器。牛顿时代的宇宙观确实就把宇宙看作一部硕大无比的巨型机器，发轫于此的牛顿力学，为工业革命及随后的机器文明奠定了理论基础，宇宙雕像表现了这种宇宙观。
现代天文学发现了天体的演化，演化过程中的威武雄壮瑰丽奇美，为艺术家们提供了取之不尽的灵感和素材。现代天文学已远远超越了牛顿时代的机械宇宙观，展现出奇幻迷离生气勃勃的演化的宇宙，艺术家有责任将之表现出来。
我国古代神话中，盘古在大初的混沌中开天辟地，清者上浮为天，浊者下沉为地。这不仅与现代天文学里恒星从弥漫在天宇内的星云中诞生的思想不谋而合，且与大爆炸说中整个宇宙从一团炙热的原始物质内诞生有相似之处。我在想，能否以盘古开天辟地为主题与现代演化宇宙观相结合创造出一座具有东方哲理美的宇宙雕像？如能成功，这一定是艺术与科学的绝妙结合，至少不会使人产生对茫茫天宇的冷漠感和疏离感，因为盘古不是冷冰冰的机器。有心的艺术家们!想不想显一下身手？
下列对“比日心说反而退了一步”所指的对象理解正确的一项是（)。
A．宇宙没有中心
B．银河系是宇宙的中心
C．古代的地心说
D．牛顿时代的机械宇宙观

A.“天人合一”的宇宙观

B.“乐人之乐”的幸福观

C.“中庸之道”的价值观

D.“知行合一”的实践观

E.以上都正确

以下属于中国传统文化中的生态文明思想的是（)。
A.“天人合一”的宇宙观
B.“富而好礼，贫而乐”的幸福观
C.朴素的生态学思想
D.崇本抑末的思想

指导中国城市发展的（）是中国文化中的亮点，中华智慧也在城市这个载体上得到了淋漓尽致的表现。

A、世界观、人生观

B、宇宙观、价值观

C、价值观、方法论

孟子的（）思想体现了人与自然和谐统一的宇宙观

A、“天人和一”

B、“不违农时”

C、“顺天者存，逆天者亡”

D、“民贵君轻”

2014年，影片《星际穿越》在全球热映。片中的“第五维空间”“虫洞旅行”“星际航行”等概念不断刷新人们的宇宙观。这些概念的提出是基于（）。

• A、经典力学理论

• B、电磁感应现象

• C、量子理论

• D、相对论

哥白尼推翻了亚里士多德以来从未动摇过的地球是宇宙的中心，日月星辰都绕地球转动的学说，从而在实质上粉碎了上帝创造一切的宇宙观。这是什么句式？（）

A、长句

B、短句

C、整句

D、散句