自然法
下列关于新自然法学的各项表述中，错误的是()。
A．一度沉寂的自然法学在第二次世界大战后复兴，它以纽伦堡审判和德国法学家拉德布鲁赫的自然法转向为重要标志
B．第二次世界大战后的新自然法学包括世俗和神学两个发展方向
C．自然法学的复兴是当时社会普遍存在的危机意识和随之而来的反省浪潮的反映
D．新自然法学在其论证方法上继承了过去自然法的传统，通过提出自然法的概念、自然法的具体内容、自然法与实在法在效力上的关系等方式进行论证
霍布斯较早地把自然法从（）的自然层次解放出来，赋予自然法以个体道德的意义，从而推动了自然法向自然权利的转化。
A、“永恒”
B、“规律”
C、“圣经”
D、“神学”
A.宇宙的规律
B.神意
C.人的理性
D.人权
按照自然法学派的观点，法具有道德内容，体现一定的道德性。自然法学派这一观点的主要理由是什么？
B．精神发展说
C．社会契约说
D．自然社会说
现代自然法理论中的“自然法”可以归结为（）
A道德
B权利
C神意
D人的尊严
E社会制度的公正
A.永恒法
B.自然法
C.人法
D.神法
正式承认了自然法对种族灭绝行为禁止的是（）。
A、人权和自然法》
B、《世界人权宣言》
C、《人和国家》
D、《法律的道德性》
A.永恒法B.自然法C.人法D.神法
把法律当做纯粹的概念和逻辑进行分析的法学流派是（）。
A、自然法学派
B、实证法学派
C、新自然法学派
D、分析法学派
第一次提出自然法与人定法的关系的法律学派是（）。
A、自然法学派
B、分析法学派
C、斯多葛学派
D、实证主义法学派
A.密尔
B.阿奎那
C.卢梭
D.伯克
当代自然法理论复兴的原因不包括（）
A文艺复兴和宗教改革
B对纳粹法律的反思
C分析实证主义法学的缺陷
D自然法理论内在的逻辑发展
英国著名法律史学家梅因（1822-1888）说：“假使不是有‘自然法’理论给了它一种与众不同的优秀典型，我找不出任何理由，为什么罗马法律会优于印度法律。”梅因意在强调。
A.罗马法优于其他国家的法律
B.罗马法受到了自然法精神的浸润
C.罗马法的产生发展与众不同
D.公民法、万民法与自然法源远流长
在（）一书中，霍尔斯较早地阐释了自然法的基本内容，他罗列了20条自然法的法则。
A、《论法的原理》
B、《利维坦》
C、《论公民》
D、《大谏书》
英国著名法律史学家梅囚（1822—1888）说：“我找不出任何理由，为什么罗马法律会优于印度法律，假使不是有‘自然法’理论给了它一种与众不同的优秀典型”。梅因意在强调（ ）
A.罗马法优于其他国家的法律
B.罗马法受到了自然法精神的影响
C.罗马法的产生发展与众不同
D.公民法、万民法与自然法源远流长
罗马法学家盖尤斯指出：“根据自然原因在一切人当中制定的法为所有的民众共同体共同遵守，并且成为万民法，就像是一切民族所使用的法”。此处，盖尤斯想表达的是
A.万民法、自然法都不是法律条文
B.万民法是罗马法高度成熟的标志
C.自然法具体条文体现在万民法中
D.自然法精神指导了万民法的制定
以下不属于当代自然法理论复兴的理由的是（）
A对纳粹法律的反思
B分析实证主义法学的缺陷
C自然法理论内在的发展逻辑
D社会学法学的衰微
“不公平的法律便不是法律”反映了（）
A、自然法高于实在法的观点
B、实在法高于自然法的观点
C、上帝法高于实在法的观点
D、永恒法高于实在法的观点
自然法学派在资产阶级革命时期提出了许多主张，下列选项中，属于（古典）自然法学派的主要理论、观点和学说的是（）
A、天赋人权论
B、社会契约论
C、契约自由原则
D、法律命令说