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把物当作人来描述的修辞格叫（）；把人当作物或者把某种物当作其他物来描述的修辞格叫（）。
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《荀子·儒效》中有“不闻，不若闻之；闻之，不若见之；见之，不若知之；知之，不若行之”。下列说法不正确的一项是（）。
A、这句话的修辞格是顶针
B、这句话的修辞格层递
C、这句话的修辞格是拈连
D、这句话的修辞格是顶针加层递
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以考促学、以考促用、以考促改()
A、这句话使用了排比修辞格
B、这句话使用了递进修辞格
C、这句话使用了对比修辞格
D、这句话使用了反复修辞格
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“有的人是嘴巴和手脚相脱离，说的一套，做的又是一套；有的人养尊处优，心里根本没有群众；有的人老虎屁股摸不得，只讲自己“过五关，斩六将”，不讲自己“走麦城”，吹吹拍拍，假话连篇。“试分析这句话用了什么修辞格？这种修辞格的修辞作用是什么？本句使用该修辞格有什么作用？