应用探询性辩说应掌握的技巧是()
A.投石探路与欲擒故纵B.导之以理与动之以情C.感之以诚与诱之以利D.借物喻理与援引惯例
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过直线3x＋2y＋1＝0与2x－3y＋5＝0的交点，且垂直于直线L：6x－2y＋5＝0的直线方程是（ ）
A、x－3y－2＝0B、x＋3y－2＝0C、x－3y＋2＝0D、x＋3y＋2＝0 -
近端小管对小管液的重吸收为()
A.受抗利尿激素的调节B.低渗重吸收C.高渗重吸收D.等渗重吸收 -
下面一段文字批评了三种人对待文化遗产的错误态度，他们分别有怎样的表现，请用简洁的语言加以概括。譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然地蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。第一种人：第二种人：第三种人：
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下列属于谈判行为主体的是()
A.单位B.领导C.主管D.谈判人员 -
贞观元年，吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁。出阁门后，监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议，以监门校尉不觉，罪当死；无忌误带入，徒二年，罚铜二十斤。太宗从之。大理少卿戴胄驳日：“校尉不觉与无忌带入，同为误耳。夫臣子之于尊极，不得称误，准律云：‘供御汤药、饮食、舟船，误不如法者，皆死。’陛下若录其功，非宪司所决；若当据法，罚铜未为得理。”太宗日：“法者，非朕一人之法，乃天下之法，何得以无忌国之亲戚，便欲阿之”更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议，胄又驳奏日：“校尉缘无忌以致罪，于法当轻，若论其过误，则为情一也；而生死顿殊，敢以固请。”太宗乃免校尉之死。是时朝廷盛开选举，或有诈伪资荫者，太宗令其自首，不首者罪至于死。俄有诈伪者事泄，胄据法断流以奏之。太宗日：“朕初下敕，不首者死，今断从流，是示天下以不信矣。”胄日：“陛下当即杀之，非臣所及，即付所司，臣不敢亏法。”太宗日：“卿自守法，而令朕失信耶”胄日：“法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿，而许杀之，既知不可，而置之以法。此乃忍小忿而存大信，臣窃为陛下惜之。”太宗日：“朕法有所失，卿能正之，朕复何忧也!”(选自《贞观政要》)请根据文段内容评价戴胄和唐太宗。