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社会公正不是人们头脑中凭空产生的抽象概念，而是随着社会产生而产生、随着社会发展而发展的。在不同的历史条件下，人们对社会公正的认识是不同的。恩格斯曾精辟地指出希腊人和罗马人的公平观认为奴隶制度是公平的；1789年资产者阶级的公平观要求废除封建制度，因为据说它不公平……所以，关于永恒公平的观念不仅因时因地而变，甚至也因人而异”。这段文字说明（）。
A、社会公正是具体的B、社会公正是历史的C、社会公正是相对的D、社会公正是有阶级性的 -
一个民族的建筑有它自己的构造规则或组合方式，如同语言的“文法”。中国建筑就具有特殊的“文法”。斗和拱组合而成的组合物，近代叫做“斗拱”。至迟在春秋时代，斗拱巳很普遍地应用。它不仅可以承托梁枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的宽度。《孟子》里就有“榱题数尺”之句，意思说檐头出去之远。这种结构同时也成为梁间檐下极美的装饰。可能在唐以前，斗拱本身各部已有标准的比例尺度，但要到宋代，我们才确实知道斗拱结构各种标准的规定，全座建筑中无数构成材料的比例尺度都以一个拱的宽度作度量单位，以它的倍数或分数来计算。宋时把每一结构的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲线，撑卯如何衔接等都规格化了，形成了类似“文法”的规矩。下列表述不符合原文意思的一项是（）。
A、整座建筑物无数构成材料的比例尺度，是根据它们相对于拱的宽度，按倍数或分数计算出来的B、斗拱本身各部已有标准的比例尺度最早是在唐朝，而到了宋代，我们才确实知道斗拱结构各种标准的规定C、斗拱既有实用价值又有审美价值，既可以用来承托梁枋和出檐，也可以用来装饰美化建筑物D、宋时把每一结构的做法，细至如把天然材料修整加工到什么程度的曲线都标准化了，形成了早期的“文法” -
被废弃不再使用的电器和电子产品，比如废旧电脑、废旧手机，俗称“电子垃圾”，下列关于“电子垃圾”，说法正确的是：()
A、电子垃圾可以进行化学处理B、电子垃圾可以进行焚烧处理C、电子垃圾不能填埋处理，这样会污染环境D、电子垃圾应该进行综合处理，对有用的部分回收再利用 -
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”描写的景象位于()。
A、塔里木盆地B、柴达木盆地C、四川盆地D、准噶尔盆地 -
下列选项中，属于具体行政行为的是()。
A、某县民政局建办公楼的行为B、某县民政局起诉建筑公司违约的行为C、某县民政局越权处罚违法的建筑公司的行为D、某县民政局依建筑合同奖励建筑公司的行为