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三字经

以下传统识字教材按编写时间顺序排列,正确的是
A.《急就篇》《千字文》《三字经》《百家姓》
B.《千字文》《三字经》《百家姓》《急就篇》
C.《三字经》《百家姓》《急就篇》《千字文》
D.《急就篇》《千字文》《百家姓》《三字经》
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作为传统启蒙读物的代表作品,《三字经》历史上就有众多“粉丝”,用这些人们耳熟能详的读物教育孩子,成为不少家长和学校的选择。一些教育界人士指出,作为我国现存最早、影响最大的儿童启蒙教材,《三字经》被联合国教科文组织选人《世界儿童道德丛书》,至今仍是适合孩子阅读、背诵的启蒙读物。一些幼儿园园长认为,《三字经》合辙押韵、音律优美,有利于从小培养幼儿对古文的美感和学习兴趣,开发幼儿心智。

对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A.《三字经》是传统启蒙读物的代表作品

B.家长和学校应选择《三字经》来教育孩子

C.《三字经》具有优秀的启蒙作用

D.《三字经》具有良好的口碑和巨大的影响

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作为传统启蒙读物的代表作品,《三字经》历史上就有众多“粉丝”,用这些人们耳熟能详的读物教育孩子,成为不少家长和学校的选择。一些教育界人士指出,作为我国现存最早、影响最大的儿童启蒙教材,《三字经》被联合国教科文组织选人《世界儿童道德丛书》,至今仍是适合孩子阅读、背诵的启蒙读物。一些幼儿园园长认为,《三字经》合辙押韵、音律优美,有利于从小培养幼儿对古文的美感和学习兴趣,开发幼儿心智。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
A.《三字经》是传统启蒙读物的代表作品
B.家长和学校应选择《三字经》来教育孩子
C.《三字经》具有较好的启蒙作用
D.《三字经》具有良好的口碑和巨大的影响

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近日,由浙江宁波市政府主持修订的《三字经》完成。凭心而论,由于时代在发展,历朝历代都曾对《三字经》有过重修,这不足为怪。但这种重修大多只是对其中的某些内容作一些增补。从此次修订的情况看,不仅是对内容进行了补充,还对“糟粕”进行了扬弃,对“封建”作了删改。下列陈述,不能从文意中得出的是()。

A.《三字经》曾多次重修

B.作者对此次修订持肯定态度

C.《三字经》的修订不纯粹是学术问题

D.《三字经》包含一些“落后”的内容

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按照成书时代先后,下列古代语文教材排列顺序正确的一项是()。

A.《论语》、《千字文》、《古文观止》、《三字经》

B.《诗经》、《三字经》、《文选》、《古文观止》

C.《诗经》、《千字文》、《百家姓》、《古文观止》

D.《礼记》、《文选》、《古文观止》、《三字经》

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中国封建学校教育的启蒙读物有()

A.《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《说文解字》

B.《女儿经》、《三字经》、《学记》、《千字文》

C.《千字文》、《女儿经》、《三字经》、《百家姓》

D.《学记》、《说文解字》、《百家姓》、《女儿经》

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《三字经》是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,自南宋以来,已有700多年的历史。古人曰:"熟读《三字经》,便可知天下事,通圣人礼。"《三字经》所反映的思想是()。

A、儒家思想

B、法家思想

C、墨家思想

D、道家思想

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[单选]《三字经》是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,自南宋以来,已有700多年的历史。古人曰:"熟读《三字经》,便可知天下事,通圣人礼。"《三字经》所反映的思想是()。
A.儒家思想
B.法家思想
C.墨家思想
D.道家思想
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《三字经》中“首孝悌”后面的一句是:()(强调是《三字经》,只需要答三个字)

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《三字经》是我国流传最长、范围最广、影响最大的一本蒙学教材。“为人子,方少时,亲师友,习礼仪。”是《三字经》的片断,意思是说做儿女的,正当年少时,就要拜师访友,学习礼议。《三字经》被后人认为是谁所著()

A、南宋王应麟

B、明代黄佐

C、清朝邵晋涵

D、明代黎贞

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  A.《仓颉篇》《凡将篇》《千字文》

  B.《仓颉篇》《凡将篇》《三字经》

  C.《仓颉篇》《凡将篇》《急就篇》

  D.《急就篇》《三字经》《千字文》

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我国封建社会广为流行的三部儿童识字教材是

A.《三字经》、《百家姓》、《千字文》

B.《论语》、《孟子》、《中庸》

C.《礼记》、《孟子》、《中庸》

D.《三字经》、《论语》、《孟子》

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汉代书馆常用的识字教材有:()
A.《仓颉篇》《凡将篇》《千字文》
B.《仓颉篇》《凡将篇》《三字经》
C.《仓颉篇》《凡将篇》《急就篇》
D.《急就篇》《三字经《千字文》
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我国封建社会广为流行的三部儿童识字教材是()。


A.《三字经》、《百家姓》、《千字文》B.《论语》、《孟子》、《中庸》C.《礼记》、《孟子》、《中庸》D.《三字经》《论语》《孟子》
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《三字经》是一部劝学的经典文献,它不仅对本民族文化影响巨大,而且已成为全人类的共同文化遗产。现在越来越多的人意识到,正视传统,从包括《三字经》在内的中华文化中汲取思想资源,是当代中国人的必然选择。同时还应该看到,由于历史的原因,尽管前人已经对《三字经》进行过多次修订,但某些内容仍然表现出时代局限性,今天如果原封不动地照搬,很可能会对我们的读者特别是孩子产生负面影响。按照新时代精神的要求重新修订,让传统和经典在今天展现其文化底蕴与当代价值,为构建和谐社会和社会主义先进文化服务。
运用唯物辩证法的知识,谈谈你对《三字经》重新修订的认识。

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宋元以来的蒙学教材“三、百、千”指的是()。

A、《唐诗三百首》、《百家姓》、《千字文》

B、《唐诗三百首》、《百家姓》、《千家诗》

C、《三字经》、《百家姓》、《千家诗》

D、《三字经》、《百家姓》、《千字文》

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“三、百、千”是我国古代和近代最成功的蒙学教材,它们分别指的是()。
A、《唐诗三百首》《千字文》
B、《唐诗三百首》《千家诗》
C、《三字经》《百家姓》《千家诗》
D、《三字经》《百家姓》《千字文》
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《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品之所以成为经典,也许是教育的惰性所致:读书人不需要思考和摸索,只需要单向填鸭式的学习和灌输,奉经典为准则,即可读书成才,成就教育的结果。如今,将经典中的糟粕删掉了事,只剩下与当今时代契合的部分,让孩子们重新仰视经典之为经典,这当然还是教育之惰性的延续,只不过把书多编辑一次罢了。
以下表述符合作者观点的是:
A《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品的广泛流传正是教育惰性的体现
B对经典作品中的糟粕采用“删去了事”的简单粗暴的处理方式,是一次失败的“拿来主义”
C对《三字经》、《劝学诗》等经典作品应该取其精华,真正使之发扬光大
D对经典作品采用填鸭式的教学方式是教育界的败笔
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题目《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品之所以成为经典,也许是教育的惰性所致:读书人不需要思考和摸索,只需要单向填鸭式的学习和灌输,奉经典为准则,即可读书成才,成就教育的结果。如今,将经典中的糟粕删掉了事,只剩下与当今时代契合的部分,让孩子们重新仰视经典之为经典,这当然还是教育之惰性的延续,只不过把书多编辑一次罢了。以下表述符合作者观点的是(  )。
A:《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品的广泛流传正是教育惰性的体现
B:对经典作品中的糟粕采用“删去了事”的简单粗暴的处理方式,是一次失败的“拿来主义”。
C:对《三字经》、《劝学诗》等经典作品应该取其精华,真正使之发扬光大。
D:对经典作品采用填鸭式的教学方式是教育界的败笔。
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将孝道视为“天之经,地之义”的是( )。
A.《山海经》
B.《三字经》
C.《孝经》
D.《大学》

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