《三字经》是我国流传最长、范围最广、影响最大的一本蒙学教材。“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”是《三字经》的片断，意思是说做儿女的，正当年少时，就要拜师访友，学习礼议。《三字经》被后人认为是谁所著（）

A、南宋王应麟

B、明代黄佐

C、清朝邵晋涵

D、明代黎贞

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• 《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品之所以成为经典，也许是教育的惰性所致：读书人不需要思考和摸索，只需要单向填鸭式的学习和灌输，奉经典为准则，即可读书成才，成就教育的结果。如今，将经典中的糟粕删掉了事，只剩下与当今时代契合的部分，让孩子们重新仰视经典之为经典，这当然还是教育之惰性的延续，只不过把书多编辑一次罢了。
  以下表述符合作者观点的是：
  A《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品的广泛流传正是教育惰性的体现
  B对经典作品中的糟粕采用“删去了事”的简单粗暴的处理方式，是一次失败的“拿来主义”
  C对《三字经》、《劝学诗》等经典作品应该取其精华，真正使之发扬光大
  D对经典作品采用填鸭式的教学方式是教育界的败笔
  

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• 《三字经》是我国流传最长、范围最广、影响最大的一本蒙学教材。“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”是《三字经》的片断，意思是说做儿女的，正当年少时，就要拜师访友，学习礼议。《三字经》被后人认为是谁所著（）

  A、南宋王应麟

  B、明代黄佐

  C、清朝邵晋涵

  D、明代黎贞

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• 近日,由浙江宁波市政府主持修订的《三字经》完成。凭心而论,由于时代在发展,历朝历代都曾对《三字经》有过重修,这不足为怪。但这种重修大多只是对其中的某些内容作一些增补。从此次修订的情况看,不仅是对内容进行了补充,还对“糟粕”进行了扬弃,对“封建”作了删改。下列陈述,不能从文意中得出的是()。

  A．《三字经》曾多次重修

  B．作者对此次修订持肯定态度

  C．《三字经》的修订不纯粹是学术问题

  D．《三字经》包含一些“落后”的内容

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