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一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界，在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话生动地描述了人与自然界的关系。人类产生之后，自然界的存在与发展之所以是不以人的意志为转移的，是因为（ ）。
A.人们改造自然物的活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律
B.自然界先于人和人的意识而存在
C.人们利用自然物的根本前提是自然物本身的属性与规律
D.人类的产生是自然界长期发展的结果
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在马克思看来，“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”这表明
A.人类社会的历史活动离不开自然界B.人类在自然界面前无能为力C.自然界是人类社会赖以生存和发展的永恒基础D.自然界为人类社会的形成提供了必要的物质前提 -
恩格斯认为自然界虽然在某个时候一定以铁的必然性毁灭自己在地球上的最美丽的花朵——思维着的精神，而在另外的某个地方和某个时候一定以同样的铁的必然性把它重新产生出来，这说明：（）
A、自然界中不存在着变化的暂时性；
B、自然界的发展是循环的无限性；
C、自然界的运动变化都是有序性的；
D、自然界物质的具体形态都是无限的。
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不属于自然美的形态的是（）。
A、自然物打上了人类实践活动的烙印，使人们得以从中获得审美愉悦
B、自然物作为人类的生活环境而获得审美价值
C、自然物作为人和人类生活的象征显示审美意义
D、自然物本身具有的美感
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自然物具备审美属性是因为（）
A、自然物进入人类生活领域
B、人类主观方面具备条件
C、人类心理方面做好准备
D、人类具有自我观照能力
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关于自然物的叙述错误的是（）。
A、自然物的象征意义是随着人类的实践活动而产生的
B、自然物的象征意义是随着人的思维能力的发展而发展的
C、分为直接象征与间接象征两种主要形式
D、自然物本身具有象征意义