扩大论题和缩小论题在辩论赛中很常见。在相互的辩驳中，辩手们常常故意扩大对方的论题，将对方的论题推到荒谬的地步，以利于本方的反驳和进攻；同时为了利于本方立论与防守，辩手们又常常故意缩小本方的论题。根据上述定义，下列采用了扩大论题的是（）。
A、将论题“中学生异性交往弊大于利”解释成“中学生异性过分密切交往必定弊大于利”B、将论题“人性本恶”解释成“人具有与生俱来的本能和欲望，因此人性是恶的”C、将论题“德国人很严谨”解释成“所有德国人都很严谨”D、将论题“人性本善”解释成“没有人不是善的”
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甲在中国杭州驾车撞伤乙。回答下列问题，并说明理由。假设1：甲为德国人，乙为中国人，乙在中国法院对甲提起损害赔偿的诉讼请求。问：中国法院应适用何国法律解决该纠纷？（1分）为什么？（2分）假设2：甲与乙均为德国人，乙在中国法院对甲提起损害赔偿的诉讼请求。问：中国法院应适用何国法律解决该纠纷？（1分）为什么？（2分）假设3：甲为德国人，乙为中国人，甲在撞伤乙的同时，还使德国人丙受伤。乙、丙在有管辖权的同一中国法院对甲提起损害赔偿的诉讼请求。问：中国法院应适用何国法律确定甲对乙、丙的损害赔偿责任？请你对以下三种主张分别作出肯定或否定的回答，并说明理由。（6分）
A．一概适用中国法。B．一概适用德国法。C．甲对乙的损害赔偿责任适用中国法，对丙的损害赔偿责任适用德国法。 -
（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 法国在大革命后，国家精英以大革命代表的普世价值即“自由、平等、博爱”作为界定法国国民的标准。任何生于法国，或是移居法国并认同这一普世价值者，均可成为法国人。这便是公民民族主义的原型。
同时期德语精英的民族主义运动，尝试将分散于欧洲各处的德语社群聚合起来，建构统一的新民族国家。在此脉络下，德国民族主义者即发展出以血统为标准的种族民族主义观：只要父母是德国人，无论你生在何方，都是德国人；反之，若父母不是德国人，就算你生在德国境内，也不是德国人。
材料二 19世纪末，部分德国知识分子企图建立一个比较开放的、以文化为标准的德国认同，即不论血缘，只要同化成讲德语和信奉新教便能成为德国人。但当时很多波兰农民移居到德国东部，在政府与民间的多番尝试下，仍坚持讲波语和维持天主教信仰，结果导致德国知识精英放弃同化东部移民，甚至支持驱赶波兰移民，回到以血缘定义身分的封闭民族认同。
——以上材料均摘自罗杰斯·布鲁贝克《在法国和德国的公民身份和国家地位》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析法德两国形成不同国民身份认证的原因。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括德国国民身份认证的变化并分析其影响。（7分） -
舒马赫、施耐德、施密特、穆勒、施泰因曼……这些常见的德国姓氏在德语里都代表一门手艺：制鞋匠、裁缝、铁匠、磨坊主、石匠。老师傅带几个学徒做手艺曾是德国人的职业常态，如今工业化取代了小作坊，但“手艺人”的基本精神没有变。人们常常用“严谨”“认真”等字眼形容德国人，认为这种性格塑造了德国特色的制造业，其实德国人也在进行“德国制造”的过程中被重塑。可见（）
①中德两国的传统文化存在着明显的差异性
②精良的德国制造取决于严谨认真的德国文化
③德国姓氏文化中包含着传承至今的精神基因
④工匠精神影响着德国人的实践活动和思维方式
A①②
B①④
C②③
D③④
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有人说：“把纳粹党的暴政加在自己身上的，是德国人自己”。下列能够作为以此句话依据的史实是（）
A、纳粹党通过议会选举成为国会第一大党
B、纳粹党使德国摆脱了凡尔赛体系的束缚
C、迫害犹太人迎合了德国人的心理
D、纳粹党的扩张给德国人带来了实际利益
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对德国礼仪禁忌的描述错误的是()。
A.德国人珍惜本国的文化传统，极度自尊
B.德国人在人际交往中对礼节非常霞视
C.可以商呼德国人的名字
D.商务交往中，德国人讲究男士穿三件套西装